Το δάκρυ του Ιησού... Σάββατο του Λαζάρου

Το δάκρυ του Ιησού...

Σάββατο του Λαζάρου

 Είναι η μοναδική φορά που στην ζωή Του δάκρυσε.

Τούτο το δάκρυ του Ιησού δεν είναι τόσο απλό όσο φαίνεται γιατί ο Χριστός δεν ήταν απλά ένας φίλος του Λάζαρου και δεν πήγε απλά να δει τον τόπο που τον έθαψαν, αλλά είναι ο σαρκωθείς Λόγος του Θεού που πήγε στην Βηθανία με σκοπό να αναστήσει τον Λάζαρο, όπως φαίνεται ξεκάθαρα μέσα από την διήγηση του ευαγγελιστή Ιωάννη.

Με δεδομένα λοιπόν ετούτα τα στοιχεία, ο Ιησούς δακρύζει. Είναι η μοναδική φορά που στην ζωή Του δάκρυσε. Και το δάκρυ αυτό είναι θεανθρώπινο, αφού ο Ιησούς Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΦΥΛΑΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΜΑΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΦΥΛΑΚΑΣ 
ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΜΑΣ!

    Έστειλε ο Θεός αγγέλους, να προστατεύουν τη δημιουργία Του και τα βήματα των ανθρώπων. Άγγελοι προστάτευαν και προστατεύουν κάθε σπίτι, κάθε εκκλησία, κάθε έθνος και κάθε ανθρώπινη ψυχή που έχει δεχτεί τη θεϊκή σφραγίδα του Θεού, μέσα από το μυστήριο της Βάπτισης...

Ο άγγελος του σπιτιού προστατεύει τον ιερό χώρο που στεγάζει τις εικόνες του Θεού, αλλά και όσους ζουν μέσα σ’ αυτό. 

Δεν επιτρέπει στα πονηρά πνεύματα να μπουν μέσα και να πειράξουν την οικογενειακή θαλπωρή, αν οι ίδιοι οι κάτοικοι του χώρου δεν το επιτρέψουν με τη ζωή τους.

25 ΜΑΡΤΙΟΥ: ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ;

 

25 ΜΑΡΤΙΟΥ:

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ;

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι η αρχή όλων των Δεσποτικών εορτών. 

Εορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 25 Μαρτίου, δηλαδή εννέα μήνες πριν την γέννηση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, γιατί ήταν η ημέρα της άσπορης σύλληψης Του, εν Αγίω Πνεύματι, κατόπιν θαυμαστής εμφάνισης του αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Παρθένο Μαρία.

Η λέξη "ευ-αγγελισμός" αποτελείται από δύο επί μέρους λέξεις, εύ και αγγελία, και δηλώνει την καλή είδηση, την καλή αγγελία. Πρόκειται για την πληροφορία που δόθηκε δια του αρχαγγέλου ότι ο Λόγος του Θεού θα ενανθρωπήσει για την σωτηρία του ανθρώπου. Ουσιαστικά πρόκειται για την εκπλήρωση της υποσχέσεως του Θεού, που δόθηκε μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας (βλ. Γεν. γ', 15), η οποία λέγεται πρωτευαγγέλιο. Γι' αυτό, η πληροφορία της ενανθρωπήσεως του Λόγου του Θεού είναι η μεγαλύτερη είδηση μέσα στην ιστορία.

ΜΗΤΡΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΡΙΑΜ (π. Ελπιδίου Βαγιανάκη)

- π. Ελπιδίου Βαγιανάκη -

ΜΗΤΡΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΡΙΑΜ

Αποκαλυπτικά λόγια αγάπης, γεμάτα πόνο, από τη Βασίλισσα Ουρανού και γης και Μητέρα όλων μας Μαριάμ, στις έσχατες τούτες μέρες, λίγο πριν τον ερχόμενο όλεθρο στον κόσμο και τον δεύτερο διωγμό Του Κυρίου μας Ιησού.

 

   Λατρεμένα μου παιδιά, θησαυροί του Ουράνιου μου Πατέρα, πόσο στ’ αλήθεια σας αγαπά και σας νοιάζεται η καρδιά μου. Όλοι εσείς, είστε τα ευωδιαστά κρινολούλουδα του λατρεμένου μου Υιού, που τόσο υπέφερε για σας και άλλο τόσο ξανά θα υποφέρει. Τίποτα δεν έχει περισσότερη αξία για τον Ουράνιο Πατέρα μας, όσο εσείς, η κάθε μια εικόνα Του, που με τόση νοσταλγία αναζητά να κλείσει ξανά, μια μέρα στην καρδιά Του.

Ο έρωτας του Θεού! + Αγ. Δημητρίου του Ροστώφ

Ο έρωτας του Θεού!
+ Αγ. Δημητρίου του Ροστώφ

«Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος» (Ιω. 12. 13) κράζει, πληγωμένη από θείο πόθο και θεία αγάπη, κάθε ψυχή που ποθεί την ένωσή της με τον Νυμφίο Χριστό. Και Τον καλεί ακατάπαυστα, στολίζοντας τη λαμπάδα της με τις αρετές. Καμμιά προκοπή δεν θα κάνει η ψυχή που αγωνίζεται στο πνευματικό στάδιο, αν δεν φλέγεται από αγάπη στον Κύριο Ιησού.

ΤΟ ΦΙΛΤΡΟ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ ΜΑΣ!

ΤΟ ΦΙΛΤΡΟ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ ΜΑΣ!

Δεν βλέπεις με καθαρό μάτι τον άνθρωπό σου πάντα. Έχεις μια προκατάληψη μερικές φορές. 

Έχω δει και το εξής φαινόμενο: 

Λέει μια γυναίκα για τον άντρα της: «Είναι απαράδεκτος». Κι έρχεται η φίλη της και της λέει: «Βρε! Έναν άγγελο έχεις δίπλα σου! Εγώ αν τον είχα αυτόν, θα ήμουν βασίλισσα!» 

Δηλαδή, το πώς βλέπεις κάθε άνθρωπο έχει να κάνει με το φίλτρο του μυαλού σου.

Τον ίδιο άνθρωπο μπορεί να τον δεις αλλιώς. 

Γι' αυτό σου λέω: Τον άντρα σου, που τώρα δεν τον χωνεύεις, ή τη γυναίκα σου, που δεν τη χωνεύεις, μπορείς να τους δεις αλλιώς. 

Αρκεί να αλλάξεις λίγο το μυαλό σου, την οπτική σου, τη ματιά σου, τα φίλτρα σου. 

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ; Τί μας συμβουλεύει ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.

 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ;

Τί μας συμβουλεύει ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.

– Γέροντα, με ταλαιπωρούν κάτι άσχημα όνειρα...

- Όταν βλέπεις άσχημο όνειρο, ποτέ να μην εξετάζεις τι είδες, πώς το είδες, αν είσαι ένοχη, πόσο φταις. Ο πονηρός, επειδή δεν μπόρεσε να σε πειράξει την ημέρα, έρχεται την νύχτα.

Επιτρέπει καμιά φορά και ο Θεός να μας πειράξει στον ύπνο, για να δούμε ότι δεν πέθανε ακόμη ο παλιός άνθρωπος. Άλλες φορές πάλι ο εχθρός πλησιάζει τον άνθρωπο στον ύπνο του και του παρουσιάζει διάφορα όνειρα, για να στενοχωρεθεί, όταν ξυπνήσει. Γι’ αυτό να μη δίνεις καθόλου σημασία.

Οι σταυροί των δοκιμασιών (ΟΣΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ)

Οι σταυροί των δοκιμασιών

-ΟΣΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ-

- Γέροντα, το σταυρουδάκι που μου δώσατε το φορώ συνέχεια και με βοηθάει στις δυσκολίες.

- Να, τέτοια σταυρουδάκια είναι οι δικοί μας σταυροί, σαν αυτά που κρεμούμε στον λαιμό μας και μας προστατεύουν στην ζωή μας. 

Τι νομίζεις, έχουμε μεγάλο σταυρό εμείς; 

Μόνον ο Σταυρός του Χριστού μας ήταν πολύ βαρύς, γιατί ο Χριστός από αγάπη προς εμάς τους ανθρώπους δεν θέλησε να χρησιμοποιήσει για τον εαυτό Του την θεϊκή Του δύναμη. 

Και στην συνέχεια σηκώνει το βάρος των σταυρών όλου του κόσμου και μας ελαφρώνει από τους πόνους των δοκιμασιών με την θεία Του βοήθεια και με την γλυκειά Του παρηγοριά.

ΓΑΜΟΣ ή ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ; (Οσίου Παϊσίου)

ΓΑΜΟΣ ή ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ;

Τί είπε ο όσιος Παΐσιος για τους δύο δρόμους της ζωής.

Και η έγγαμη και η άγαμη ζωή είναι ευλογημένες.

- Γέροντα, τι πρέπει να απάντησει κανείς σε νέα παιδιά που ρωτούν αν ή μοναχική ζωή είναι ανώτερη από την έγγαμη;

- Κατ' αρχάς πρέπει να τους δώσει να καταλάβουν ποιος είναι ό προορισμός του ανθρώπου και ποιο είναι το νόημα της ζωής. Ύστερα να τους εξήγησει ότι και οι δύο δρόμοι που έχει χαράξει η Εκκλησία μας είναι ευλογημένοι, γιατί και οι δύο μπορούν να τους οδηγήσουν στον Παράδεισο, αν ζήσουν κατά Θεόν.
Ας υποθέσουμε ότι δύο άνθρωποι ξεκινούν να πάνε σε ένα Προσκύνημα. Ό ένας πηγαίνει με το λεωφορείο από τον δημόσιο δρόμο και ό άλλος πηγαίνει με τα πόδια από κάποιο μονοπάτι. Και οι δύο όμως έχουν τον ίδιο σκοπό. Ό Θεός και το ένα το χαίρεται και το άλλο το θαυμάζει. Κακό είναι, όταν αυτός που πάει από το μονοπάτι κατακρίνει μέσα του τον άλλον, που πάει από τον δημόσιο δρόμο, ή και το αντίστροφο... (σ.19)